参与式设计: 最新资讯

近年来，建筑领域愈发将适应性、灵活性与响应性作为核心设计原则。这一演变标志着从传统静态、永久性建筑向动态响应建筑的转变，后者能够根据不断变化的需求与条件进行调整。这一变革的核心在于“柔性建筑”理念，其利用柔韧材料与创新系统，打造出兼具功能性、可持续性与用户中心性的空间。柔性建筑通过会“呼吸”的膜结构、可移动的立面、可充气或折叠的结构以及可弯曲的表面得以呈现。它们为变革而设计——不仅体现在建筑环境方面的表现，还体现在如何适应功能转变、用户互动或临时搭建等各个层面。这种建筑方式挑战了对耐久性与控制力的认知，转而倡导一种更具响应性与开放性的建筑理念：建筑如同其所服务的社会一样，必须具备演进的能力。

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在建筑领域应对由生态紧迫性、社会变革以及技术加速发展所塑造的快速变化的世界时，“智能”这一概念正发生转变。智能不再局限于个体的认知或人工计算，它还可以源自文化记忆、集体实践以及自适应系统。从这一更广泛的层面来看，建筑成为一个融合的领域，在这里，自然智能、人工智能与社会智能相互交织，为设计和建造提供新的途径。

本土传统蕴含着数代人的环境知识，这些知识通常通过与当地条件精准适配的材料、建造技术和空间逻辑来传承；参与式平台将决策权扩展到更广泛的社区，让社区成员能够参与塑造他们所处的环境，在设计过程中重新分配主导权；而计算过程则能实时模拟并响应复杂数据，具备分析、模拟和应对环境、社会或行为等复杂变量的能力，从而提供新的适应形式。

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城市是建筑创意和城市生活活力的画布。近几年来，它们承担了额外的角色：创新建筑和城市设计的生活实验室。国际城市已经成为待检验和完善的建筑技术，可持续实践，和以人为本的设计原则的试验地。这种模式的转变不仅改变了城市环境的物理方面，而且重新定义了建筑、社区和建筑环境之间的关系。

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近年来，“共同创造”这个商业和管理领域的流行用语已经进入到建筑与城市规划专业的讨论中了。它原本是一个宏观概念，用于描述有意识地与他人合作并共同创建新事物。但建筑本身就是一个多方合作的结果，建筑项目的落地需要建筑师、客户、投资者、开发商、当地政府等各个社会主体的共同努力。那么，我们是否还有必要引入这个概念？它能刷新我们的认知吗？共同创造与参与式设计又有何不同？

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2022 年 10 月 26 日起， Architecture-in-Development’s  (A--D) 发起 2022 Global Challenge (#GC2022) ，并欢迎来自世界各地的自建社区（self-build community）参赛作品。征件截止日期为 2022 年 11 月 30 日。

建筑学不会改变任何东西。它总是站在富人的一边"。通过这句话，奥斯卡·尼迈耶提到建筑是一种主要由上层阶级决定的特权——这种说法在历史上被证明是真实的，即使有人想否认它。今天，全世界只有 2%的房屋是由建筑师设计的。这主要是由于对于普通消费者来说，建筑师设计的房屋仍然被认为是昂贵和深奥的产品，只有少数人可以使用；这是一种很多人无法想象去负担的奢侈品，尤其是当房价上涨时。最终，这使得某些群体无法获得好的设计，迫使他们在不稳定的生活条件下定居，在没有考虑到他们需求的标准化空间下定居。（如果他们有机会获得住房的话）。

Schoonschip是阿姆斯特丹的全新可循环社区，旨在为韧性城市提供漂浮方向的解决原型。项目的总体规划由荷兰建筑事务所Space&Matter操刀，包含30个相连的水面漂浮块，共计46间住房，并配有分散与可持续的能源、水源和废弃物处理系统。项目于今年正式完工，为日益严峻的气候变迁和海平面上升危机提供有效的适应性解决方案。

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在设计社区空间的时候，建筑理念很容易与用户体验相悖。因此，通过让社区和未来用户参与项目开发和设计流程，使建筑师的设计包含不同的人群视角，形成更加智能的建筑愿景。

ArchDaily 2020年8月的主题，共同生活，邀请读者思考我们与周围的人一同栖息于空间中的方式。在这篇文章中，我们探讨在一个遭到新冠疫情冲击的世界中共同生后的不同方面，以及为了创造一个每个人都有生活，工作和成长的空间的世界而必须做出的改变。

如今，我们与周围的人的互动被社会隔离所限制，导致许多人开始质疑——这真的是遏制新冠疫情传播的最好方式吗？全世界的人们仍然烦心于这场传染病所带来的变动，强制将你自己与朋友和家人隔离，尤其是在你最需要他们的时候，似乎显然并不人道。尽管隔离毫无疑问是必须的，积极的语言似乎能够更好地传递这些信息。例如，一个类似于“6英尺的共情”（6ft of Empathy）的口号强调了必须的安全原则，却没有剥离人类赖以持存和繁荣的社会要素。

译者：严天姣
建筑与城市规划中的自主管理、多方合作、民众参与等概念，在社区、建筑师、城市规划师和设计师的协同合作下，已经变得越来越重要。灾难流行病学研究中心CRED在2016年发布的报告称，过去四十年来，除了其他类型的冲突和灾难，仅气候灾难的数量就已经增加一倍。受灾地区的建筑与基础设施的重建需求也同时剧增。这就要求建筑与城市重建联手进行重大合作。

近两千年以来，欧洲建筑受到了天主教会的极大影响。在现代主义运动之前，几乎没有建筑形式不是源自教堂建筑。因此很难想象没有哥特教堂的中世纪英国，或是没有巴西利卡教堂的文艺复兴时期意大利会是什么样子。但是在工业革命之后的经济和人口快速增长情况下，基础设施和住宅成为了文化的新象征，尤其是当这些建筑获得了现代主义的简洁表达方式之后。原本受到教堂制约的建筑行业开始慢慢转变为社会经济主导形式。当然，仍然有很多教堂建造，但是这种曾经定义了建筑的类型已经成为了少数派。至少当下看来是这种状况。

但是令人惊奇的是，在二战之后苏联的领导下，波兰却建造了比其他欧洲国家更多的教堂建筑。这些建筑主要建造于1980年代，当时的教堂既不受到官方支持也没有被明令禁止，而是作为了冷战环境中对政治诉求的一种表达。这些教堂的建造主要是为了挑战当时受工人阶级主导的苏联现代主义形式。在他们的研究《第七日的建筑》（Architecture of the VII Day）中，研究者 Kuba Snopek、Iza Cichońska 和 Karolina Popera 收集了大量关于波兰教堂以及其相关环境的资料。这些教堂不仅仅编织并塑造了东欧的环境，同时也是社区和当地投资的共同努力的象征。因此它们成为了参与性设计在21世纪建筑圈流行起来很久之前的先例。

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