印度建筑

据多家印度媒体和 Architectural Digest India 的报道，建筑师、城市规划师、教育家、2018 年普利兹克建筑奖得主和2022 RIBA 皇家金奖得主巴克里希纳·多西（Balkrishna Doshi），于印度艾哈迈达巴德当地时间 2023 年 1 月 24 日星期二逝世，终年95岁。

多西一直在努力塑造足以影响整个印度乃至国际的建筑话语。在Charles-Édouard Jeanneret（即人们所熟知的勒·柯布西耶Le Corbusier）和路易斯·康两位二十世纪建筑大师的影响下，多西将 "先锋现代主义与乡土结合起来"，深入理解建筑的精髓，并将其转化成一个个经典建筑作品，既体现出对东方文化传统的深厚敬意，又着力于改善印度人居条件与生活品质。自二十世纪五十年代以来，他融入建筑设计中的道德价值与观念有着深远的影响，跨越各个不同类型的社会经济阶层，触及人们生活的方方面面。

在几乎所有印度的语言中，口语的“家庭”，比如印地语中“ghar wale”一词，字面上可以译为“（我的）房子中的一员”。传统上，印度家庭会一家几代人住在同一个屋檐下，形成了由亲戚和朋友构成的紧密联系的邻里关系。住宅建筑因此受到这种数代同堂家庭体系（the joint family system）的影响。除了能够适应每个家庭需求变化的结构外，社交互动空间在集合住宅中也非常关键。文化、传统和建筑的微妙关系在印度住宅的空间句法中得到了完美的体现。

2022 年 11 月 3 日，印度艾哈迈达巴德管理学院（IIMA）宣布决定结束路易斯康 Louis Kahn 、印度建筑师 Balkrishna V. Doshi 和 Anant Raje 于 1962 年设计的校园的修复工作。这一决定将影响到除 D15 宿舍以外的教职楼、教室和宿舍。根据该声明，该机构计划更换部分建筑，因为该建筑群“面临结构损坏、恶化，已经不适合居住，对校园居民的安全构成了担忧。”这与 2021 年 1 月 宣布的因全球抗议而撤回首批拆除计划的决定相反。

菲律宾文化认为男人和女人最初是从竹节中诞生的；中国人将竹赋予文化内涵与象征意义，诗云“不可居无竹”；竹子在日本代表着繁荣，而在印度象征友谊。伴随着神话故事与历史典故，坚固的竹制结构在近代亚洲得以发展。尽管不同东方国家的建筑形式各具特点，但它们的共同点在于——对自然生态系统的尊重。

城市一直以来都是，并将永远是，具有多面性和灵活性的场所。它们是不断演变的定居点，受自然资源、人口迁移和资本的影响。尽管不同城市的城市特征各不相同，但有人说，现在的城市比以往任何时候都更加雷同，即使把新加坡的玻璃钢筋大厦换到印度孟买的国际展览中心（BandraKurla Complex）中都不会显得突兀。

艰难的日子让人们彼此靠近。近年来，我们能够见证共同的努力驱动着对于受天灾人祸影响的人的帮助。在经历灾难或甚至流离失所之后，安全的物理环境通常至关重要。因此，协调合作成为在需要时帮助人们的关键因素。

印度人的生活传统贴近大地，他们的文化是由与生态系统的共生关系塑造的。印度艺术和手工艺品在很大程度上依赖于自然的形式，哲学和存在。本土地景唤起了居民社群的艺术敏感性，并通过不断发展的工艺实践，满足了实用和仪式的需求。生态和文化的交叉性通过祖先的工艺形式显而易见。

建筑通常是一个雄心勃勃的职业，许多建筑师希望为社区的社会生活做出积极贡献，创造情感回应，并为我们的日常体验增添欢乐和安慰的时刻。然而，市场总能对建筑领域持续的施加压力，这通常是许多设计的决定因素。成本和经济价值通常是衡量某些材料如何、何时以及在多大程度上被使用的良好指标：标准规则是越便宜越好。但材料只是一部分，现场劳动力、管理和设计成本也被考虑在内，共同描绘了材料成本和劳动力成本之间的平衡及其对建筑产品的影响的复杂图景。

一个古老的印度民间故事讲述了一个半神 Hiranyakashipu 的故事，他获得了不灭的恩赐。他希望自己的死亡永远不会被任何武器、人或动物造成、不在白天或夜晚，不在他的房内或房外发生。为了停止他的愤怒行为，毗湿奴让一位半人半兽在黄昏时分在他家门口的门廊杀死了这位半神。

“在新德里市中心，一个巨大的曲面结构沉入地下，形成一个斜坡。巨大的扭曲墙壁形成无定形的空隙。建构物被用红色标识，与其他事物区分开来。”