一个能给人们带来身体和精神恢复的空间需要具备哪些设计要素？ 如何设计对我们的身心都健康的空间？ 从长远来看，什么的环境才是宜居和可持续的？
在房地产泡沫时代，这些都是我们迫切需要解决的问题。 当人们越来越倾向于居住在高密度的超高层住宅中，人们在精神上究竟有没有足够的安全感？ 如果没有，对于治愈当代都市人的焦虑，有效的空间解决方案是什么？ 本文将探讨一些空间治愈疗法。
重访传统仪式
在大多数城市中，图书馆一直扮演着重要的传经授业角色。
Wutopia Lab为唯品会设计的总部图书馆——充满象征和寓意的朝彻书屋The Satori Harbor 于11月在广州落成。朝彻取自《庄子·大宗师》，是道家修炼的一层境界，指透彻通达，有如朝阳遍照。
建筑师把图书馆变成精巧复杂的人间世——一个抽象的港口城市；进一步则引导寄居其间的读者通过阅读以及体验而能悟达妙道外物，最后能作逍遥游。朝彻书屋其实就是个寓意人生修行的象征主义场所。
人们要通过一个隧道才能到达这个城市。需要花一点时间探索才能发现，也许会走错路。但不要紧，隧道尽头有一个巨大的聚声罩，人们能听到海浪的声音。能明白其实自己就在城市的地下，不久就能看到港口和大海了。
除了阅读和欣赏古老的传统文化外，品鉴茶文化是也是中国传统文人的一大雅趣。琴棋书画诗酒茶，可以帮助人们在这个后新冠大流行的世界中重新获得内心的平静。
由介介工作室设计的璞舍茶室是位于北京三环边一个商务楼里的茶室项目。 “心境错离，内外之间”是设计师在这个项目里想传达的设计理念。通过反复抽象，切换山林场景的设计手法，获得空间内外不停重复反转的错离体验，企图唤起饮茶人获得从尘世抽离的观感，进而丰满茶室的空间体验。
重返自然山林
有时人们也希望生活在安静的隐居环境中，远离城市的喧嚣。 这也是建筑师和设计师致力于模糊自然与建筑环境之间界限的原因。
中国建筑师庄子玉，一直致力于将传统性与当代性在现今中国的建筑实践中相互交融。庄子玉工作室操刀设计的铜陵山居，起始于一幢徽州与沿江风格融合的普通民居，地处皖北一个偏远山村。原有建筑处于全村最高的山顶，占地较小，且现状及为残破，已逾十年未有人居住，故其四周皆为杂草和灌木覆盖；其东西向三跨，南北向一跨，原有屋面和墙体损毁严重。
业主吴彦祖希望从建好的庭院中可以看到村里最高的残树。于是，设计师将建筑南侧打造成由入口空间展开的部分室外景观，软性的景观元素旨在和建筑共同打造曲径通幽的视觉通廊，并结合建筑的曲线屋面，将远处山峦引入建筑空间框定的画境之中。
西南侧为一山门，从山下拾级而上，山门与建筑的中断形态形成第一个框景，并与南侧矮墙北侧建筑一同形成了一个围合的庭院；建筑西侧檐下空间和喀斯特地貌岩石山体形成一个环形的石阶游廊，从山门入口处起，从檐下庭院处止；东南侧结合原有的一个高大乔木设置了下沉庭院，对其领域感加以限定，并置入石桌石凳，形成建筑室外的休憩场所。东侧为落差不大的悬崖，建筑由此出挑2米；居者从建筑北侧后门出来，由自然化的台阶和植被引导，可达户外台地和作物种植区域，体验远离尘世的乡野趣味和田园画境。
神奇建筑研究室所设计的北京后海“嵯峨馆”，则尝试在现实空间中创造一个人为捏造的风景。设计师这样说道：“我们并未脱离这座聒噪的城市，甚至没有超越这座四合院厢房的空间边界。但我们如我们的祖先一样，尝试在这方局促的空间中，寻找重新解释它的方法。”
面对这座格局老派的旧房，设计师把旧屋空间重新界定为不同单元，针对每个单元，重构它和它的外部空间，比如将院落用建筑填实；或将户内空间退还给院落；比如将较高的空间进行竖向划分；或扭转空间与景观的对位关系。来尝试拓展空间变化的可能性边界。
设计师有意对抗室内外界线，比如用北京西郊出产的房山石，在建筑内外摆布出独立于建筑空间的山石群落，创造与自然物不期而遇的机会。那些嵌入墙体的山石，似乎暗示着这座建筑修造于一座幽静的谷底，山峦难以掩藏的局部直接探入人们的生活场景。
重拾布光借景技艺
除了重访传统仪式和回归自然隐居之外，中国的现代室内设计也融入了其他传统技艺，例如中式园林中最常使用的"借景"：将周围背景景观纳入园林自身构成的一则设计手法。
由福建岩林建筑装饰设计的又见艺术家工作室，位于高新区写字楼内，业主是一位雕刻艺术家。由于该场地只是这位艺术家众多场地中的一个，面积也不大、所以业主对项目的预算控制要求很严，但业主对审美的要求很高。
在明代计成的【园冶】一书中提到“虽由人作、宛自天开”、这是对古典中式园林的最高要求、并在造园手法的论述中提到的“远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”这两句话给了设计师灵感的启发、在现代的空间中打造一个拥具有东方园林美学气质的内观空间应该会是一个很趣的事情，这个想法一出就得到了业主的赞许。
在室内园林形态的打造上，为了打造一个自成一体的室内园林、设计师主要采用了“邻借、俯借”的手法，把上半段的视线进行遮挡，把人的视线集中在相邻的近处，使得景观更加的亲切、在禅室和景观的关系上又使用了“远借和仰借”的手法，在禅室里可以看到和茶室完全不一样的景观，从而引发人看问题的不同角度。
由于场地的采光非常强，在做了一系列遮挡，选摘之后、项目呈现出了不同时段的光照的差异性，这也是应用了“应时而借”的手法。让空间在不同时间段呈现出不同的美感。
灯光设计对于丰富空间体验并带给人们轻松的感觉也至关重要。
由裸筑更新设计的泰合玺南京老门东SPA馆，使用了红砖的秩序拼法来表达空间与材料的关系，那千灯墙所影射的完全就是文化与视觉符号。祈祷，冥想是一种宗教行为，而每一种宗教的背后，往往都体现的是“仪式感”。
“建筑学”里所强调的“场域感”，往往也是通过空间营造，而形成的“神性”。当夜幕降临，千灯的绽放，除了一一对应的祝福，同时还是“场域精神”的体现，而这种场域精神，是以夜空为背景的场所。对于裸筑而言，千灯绽放所带来的心灵震撼，是自带感染力的，也因此，裸筑将“千灯”作为本案的设计点，其实是剥离了形式本体之后，将宗教所带来的“神性”与“场域精神”，完完整整的传承下来。
在工艺制作上，灯具盒子做了特别的抬高与防水设计，从而保证在户外空间的使用与耐候。千灯盒也特意被设计成方形，同样也是为了呼应整体红砖的秩序留缝。
本文源自 ArchDaily 三月主题：室内健康。每个月，我们会以文章、访谈、新闻与项目的形式来深度探索一个主题。您可以在此阅读过往月度主题内容。ArchDaily一如既往地欢迎读者的贡献；如果你希望提交一篇文章或项目，请联系我们。
