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译者:陈品仰伊斯兰教,除了描述一种宗教信仰,也是一种独特的可以追溯到几千年前的建筑类型。它由一种文明所形成的,这种文明将这种信仰的品质转化为看得见、摸得着的材料与建筑结构,并十分注重空间内的细节和体验。 事实上,自几千年前以来,伊斯兰建筑的原理或多或少都是一样的,只是在功能适应的基础上做了一些小的改变。时至今日,数以百计的建筑仍然代表着伊斯兰建筑的历史,仍然像过去一样被使用。  然而,战争并不会在意宗教和文化情怀,即使是最神圣、最具历史意义的遗址也面临着彻底毁灭的威胁。位于阿勒颇的倭玛亚大清真寺最初由伊斯兰第一帝国建造,目前被列为联合国教科文组织世界遗产,并在最近的叙利亚战争中不幸再次沦为战场,但这一次,它失去了建筑中最重要的一部分——始建于11世纪的塞尔柱尖塔。 历史 大马士革倭玛亚大清真寺(约公元700年)竣工10年后,哈里发瓦利德(CaliphAl-Walid)决定重建阿勒颇的清真寺,但在工程竣工前他就去世了。他的兄弟,哈里发苏莱曼(Caliph Suleiman),成为他的继任者,并于公元717年完成了清真寺的建设。【1】 在所有的入侵中,该清真寺一直是战争的中心。十字军、法蒂玛、阿尤布、蒙古人和马穆鲁克人都对清真寺进行了一定程度的破坏,并在战后进行重建。对该清真寺造成首次灾难性破坏的是阿巴斯人,他们破坏了整个清真寺,并偷走了清真寺里的装饰品和艺术品,以此报复倭玛亚人。根据其他学者的说法,在拜占庭皇帝占领这座城市之后将清真寺彻底烧毁,寺内一系列镶嵌细工的艺术品和装饰物都遭到了毁坏。公元1090年,塞尔柱人对清真寺进行了翻修,并修建了著名的塞尔柱尖塔,结果另一个王朝入侵了这座城市,摧毁了清真寺,只保留了塞尔柱尖塔。清真寺的复建计划是在诺尔·丁·赞吉(NourAl-Dine Zangi)于公元1158年最终确定的,赞吉是与库尔赛德人(Cursaders)作战时的穆斯林指挥官。[2][3] 展开 阅读全文
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