文化禁忌下的厕所革命
衣食住行、吃喝拉撒是人类生活最基本的构成。我们吃的东西会变成屎尿，吃喝与拉撒是成一定比例存在的。但是，我们谈论吃喝要远大于拉撒。在主流文化中，我们装的像屎尿不存在一样，跟厕有关的东西长期以来形成一种文化禁忌和避讳。在传统建筑布局中，厕所向来是最次要的位置，甚至很多传统院落不会单独设置厕所，而是布置在院外，比如偌大的明清故宫都没有一间厕所。相比于厕所在生活中的重要程度来讲，我们对厕所的重视程度显然远远不足。
基于太阳乡公共卫生间设计项目，我们希望在此次的项目中呈现一个有尊严的厕所形象。太阳乡位于安徽省西南部，是大别山主峰所在地，在乡村振兴的背景下，因旅游发展和村民生活的需求，需要在村委广场上新建卫生间。村委广场是村民和游客集散的核心地带，也是展示太阳乡形象的重要空间。因此村委广场的公共卫生间集合了公共空间的功能要求、美丽乡村的审美要求、乡土建造的示范要求。广场内部南高北低，西北两侧毗邻村庄主要道路。东侧边界外有两米高台地，台地下层生长着成片竹林，拥有场地内最好的自然景观面。
旅游发展背景下的公共形象示范
我们选择了场地中最好的景观面，东侧竹林前的空地作为公共厕所的选址。我们希望通过对审美的追求，来改变人们对厕所建筑的消极印象。以及通过建筑的转接，使人们更好的接触竹林，欣赏竹林。建筑被控制在一定高度内，呈横向展开，在立面上与竹林形成更和谐的比例关系，将竹林上部直接呈现出来。其次，建筑中部和南侧前后通透，广场上的人们可以在建筑的景窗中看到竹林。呈现出比直接观看竹林更符合东方审美的框景。
建筑墙体为清水红砖，红砖在乡村环境中是最为常见和方便施工的材料，也因此更具有示范意义。屋面采用木结构屋架和透明玻璃钢瓦。连续重复的木结构屋面，能够实现低成本快速加工。在满足屋顶结构支撑的同时，抬高的木架在屋面与墙体之间形成通透结构，满足了厕所自然通风的需求。屋面采用玻璃钢瓦覆盖，阳光穿过半透明的玻璃钢瓦，使建筑内部获得了充足的自然光线。
红砖、木材、玻璃钢瓦，均是当地村民在生活中常用的建筑材料。不论是传统材料亦或当代工业材料，都是构成中国当代乡村的元素。设计师将这些材料合理组合，呈现出功能合理环境友好的建筑，在乡村建造中具有很好的示范和推广价值。
被忽视的公共空间属性
公共厕所因其使用频率和必要性，成为人与人必然相遇的空间。但限于传统公共厕所功能单一，空间消极，发生于厕所的交流往往只是简单的问候。并没有因为高人流量而产生更多活力。公共厕所自身的公共空间属性长时间被忽视。
太阳乡公共厕所的选址优势使得这里拥有更高的使用频率。建筑形象的考虑也使之成为小型地标而集聚人群。内部空间设计也为人们的交流和停留提供了更多的机会。洗手池被设置在男女厕中央，两侧的人可以对向使用，而不是传统厕所中并排站立的关系，中庭圆形框景中的竹林进一步消除厕所空间的消极性。建筑的南侧设计了可以看到竹林的座椅，为使用的人提供了短暂停留或者与他人交谈的舒适空间。
一个模糊了建筑边界的自然空间
厕所内部朝向竹林的方向被全部打开，打破了建筑与自然的视觉边界，也模糊了厕所私密空间的界限。在保证安全的同时，形成了对人们隐私小小的挑逗。江南地区的传统厕所中不乏有对外开敞的，我们也希望在这里重现人们与自然亲近的原始欲望
日常情境下材料工艺的在地融合
许多人理想中的乡土工艺和建造方式已如今已经很难实现，当下乡村的快速发展激发出了大量“非正规”的建造浪潮，原有的传统营建体系已经不存，城市标准化的建筑流程也没有推广，各种具有普适性的方法在乡村中广泛生长，随机混搭的方式充满了民间创造性和丰富性。船舱村的厕所由于多种条件的限制和制约，我们也不再执着于某种“正确”的体系。红砖砌体、混凝土梁、木结构等等多种建造方式根据实际相互叠加与柔和。试图通过建筑带来丰富多样的可能与生活方式，回应乡村的真实需求。
设计的生成是寻找建筑与场地关系的过程，是发现契机，创造活力的过程。对厕所空间简单的改变是我们寻找建筑更多可能性的探索。
