秩序
蕉岭棚屋落座在粤北地区的田野之间。作为一间乡村客厅，它完全开放，提供村民闲聚、暂留的可能，又具备一定的对外展示功能。
我们试图通过这次实践，实验一种新秩序的可能性。这种新秩序来自两个类型的结合，一种是蕉岭地区最普遍的传统建筑：围龙屋。另一种是当地大量出现的民间自发建构：屋顶棚子。
组织
在设计起始之前，原场地东侧已有一组相对完好的老祠堂。我们将其与门前的池塘保留，作为轴心，其余的破败房屋需拆除重建。
根据半圆轴心的辐射，我们让新建筑在南、西、北三侧建立围合，西南角入，西北角出，新老建筑间的过渡区域形成内院。
这是一个自然而然的精神场所。在客家民居体系中，水是最重要的精神要素之一，所以我们决定在此放置一个浅水鱼塘。再以塘边闲亭的方式，重塑原本位于此处的破败房屋。
这个闲亭以生土营造技术作为“围合”，以框砼作为“骨架”，再通过T型钢挑件，使木构屋顶架于其上。
再造
在此之上，我们增加了两则在田野调查中发现的，有趣的偶然机制。一是“屋顶斜线”。我们将新建筑的三段屋顶都附于不同的屋脊斜率与檐口斜率，同时互相覆盖叠加。试图利用这种屋檐屋脊的不平行关系，破坏固化的村落天际线。
其二是“立面递进”。即将每一开间作为一个单元体，沿着轴线按一定规律变化，形成立面构成规则。随着屋顶的倾斜，建筑正制造着自己的韵律。
棚屋
出于对建筑语意的来源与再创造的纠结，我们在建造过程中尝试了多重的不确定性，试图探讨精神、屋顶、围合与地台的关系：池塘与地台的融合方式；不同斜率、挑檐、遮蔽率的屋顶覆盖；木构、竹编、砖砌，配合不同梯度、折叠的编织方式等等。
最终，我们还是将其呈现出来。期待岁月之后，它可以逐渐被乡村消解、同化。
