AD经典：雅典卫城 / Ictinus, Callicrates, Mnesikles and Phidias

作者 Luke Fiederer | 译者 韩双羽

帕特农神庙（the Parthenon），可能是古希腊建筑最著名的典范，是在波斯战争之后在雅典卫城顶部建造的一系列伟大建筑中的第一个。在著名政治家伯里克利（Pericles）的带领下，这个城邦开始了一项野心勃勃的重建项目，计划取代被波斯人所毁掉的一切。新的建筑群，计划致力于围绕雅典卫城的诸神和传说，同样也是雅典辉煌的宣言、和礼拜场所-它们像纪念碑一样存在于从战争的灰烬中重生的雅典人心中，在当时的古代中成为最强大和繁荣的地域。

+ 9

当帕特农神庙的结构到位，伯里克利计划了下一个伟大计划：卫城山门（the Propylaea）。卫城山门位于整个建筑群的西端，这座巨大的城门是卫成的唯一入口。与之前建造的帕特农神庙一样，新的结构由朋特里克大理石（Pentelic Marble）建成：慷慨的预算为其提供充足的建造资金。建筑师穆内西克莱斯（Mnesikles）面临的挑战是调和一个陡峭的斜坡坡地和当时的古希腊盛行的建筑标准，建筑师将建筑分为东部和西部，每一个都有自己的多立克柱（Doric）和山墙。两个中央柱之间的距离大于其他两个柱子的距离，这是一个有实际问题产生的不规则性：在穿过城市攀过一条长长的堤道后，动物和战车每四年进入雅典卫城泛雅典游行；在庆祝中的雅典人可以通过楼梯进入任何一侧。[1,2]

西侧的立面是两个封闭的侧楼。唯一需要完成的是东北侧翼，在罗马时期被用作图画展廊和绘画馆；此建筑空间的原始目的还不得而知，如果是这样的话，这将是历史上第一个用作展示艺术作品的建筑[3]。像帕特农神庙的建筑师一样，穆内西克莱斯选用爱奥尼亚柱（Ionic）作为卫城山门的内部柱式，表明这种结合为当时雅典建筑的主流趋势；然而，直到希腊化时期（Hellenistic period），不同的柱式才会混合在同一个立面中[4]。

公元431年爆发的伯罗奔尼撒战争（the Peloponnesian War）暂停了卫城山门的建造工作。当十年后雅典卫城的工作完全恢复时，卫城山门原来的计划未被完全地实现。取而代之的是，这个城市继续建造了第二座神庙：厄瑞克忒翁神庙（the Erechtheion）[5]。在波斯战争之前，帕特农神庙和厄瑞克忒翁神庙的前身是一对标准的神庙，彼此几乎没什么区别，虽然帕特农神庙在规模和比例上突破了传统，但厄瑞克忒翁神庙的复杂布局似乎放弃了其前身的范例[6]。

和卫城山门一样，厄瑞克忒翁神庙通过在不同层次高度上使用多个空间和外墙，适应期场地的不规则地形。这种方法惊人的相似性令一些历史学家认为厄瑞克忒翁神庙也是建筑师穆内西克莱斯的杰作。然而，值得注意的是，这座庙宇不对称的现象，有一种独特的解释：建筑所处的地点，对于涉及雅典建城神话故事的多重神灵具有重要意义，与要用一个单一建筑来同时满足多个庙宇的用途[7]。

据传说，厄瑞克忒翁神庙处于雅典娜（Athena）和波塞冬（Poseidon）争夺统治阿提卡（Attica）的地面上。波塞冬用他的三叉戟敲击了地面，形成一股咸水流；这座神庙北边门廊从大理石墙的另一端伸出，遮蔽了留在岩石中的三叉戟的标记。为了回应波塞冬展示的力量，雅典娜用矛西向地面，从磐石中伸出一颗橄榄树。（自厄瑞克忒翁神庙建成来，这个地方一直存在橄榄树。）西立面弥合了北部的高门廊和虽小，但同样令人印象深刻的南部门廊之间的显著地面高差。在这里，屋顶不像其他立面由爱奥尼亚柱支撑，而是通过平静面容的女性雕塑来支撑上方的门楣，这些平和的女性雕塑柱称为女像柱（Caryatids）。东边的门廊与帕特农神庙的水平高度相同，是最传统的、六个爱奥尼亚柱支撑的一个对称的山墙[8]。

在伯罗奔尼撒战争结束和厄瑞克忒翁神庙建成之前，雅典的财力已经恢复到足以支撑建造比较小的雅典娜奈克神庙（Temple of Athena Nike）[9]。在神庙的东立面和西立面两侧只有四个爱奥尼亚柱，其北部和南部都没有排列。如果不是因为在卫城山门的右侧露出神庙的主要位置，跟它更大更宏伟的邻居相比，厄瑞克忒翁神庙很可能容易被忽略。然而，它的小尺寸并不否定它象征的力量：参观卫城的人第一眼望到的结构就是象征着力量与胜利的神像[10]。

雅典娜奈克神庙装饰的奢华雕塑描绘着各种形式的胜利。神庙的前身是曾为纪念在马拉松战役的雅典圣战而建造的，这是一个被雕刻在新的雅典娜神庙门楣板上的一个事件。与此同时，有些人指出，新的神庙立柱的夸张边界引领着人们的视线移向大海，在海上，希腊海军在萨拉米斯（Salamis）的胜利后解放了雅典，并成功将入侵的波斯人驱逐出希腊领土。在雅典娜奈克神殿建成约15年后，建筑周围建成了一座护墙，并装饰了几幅描绘奈克（Nike）的浮雕。这几幅浮雕作品，无论是奈克享受波斯战争的战利品，还是弯腰调整凉鞋，这些形象都有精致复杂的细节，为其简洁的建筑增添了极大的视觉意境[11,12]。

雅典卫城的重建标志着希腊古典建筑的顶峰。在伯罗奔尼撒战争和希腊文明沦落到罗马帝国之间的三个世纪中，基于伯里克利的卫城设计中使用的模型发挥了很小的作用；显然，被雅典伟大纪念碑遵循的古典建筑规则称为限制进一步创新的障碍，直到受到罗马建筑的影响[13]。

尽管后代建筑师将在周围城市建造其他神庙，并在地理斜坡上建造多座圆形剧场，但雅典卫城本身很大程度上未受到罗马人，天主教徒以及奥特曼土耳其人统治者的支配，尽管最后一位将厄瑞克忒翁神庙用作其后宫。虽然在希腊独立战争中，对雅典卫城，特别是厄瑞克忒翁神庙进行了灾难性的轰炸，但在希腊政府的监管下，重建修复工作已经修复了大部分的损失。厄瑞克忒翁神庙，同帕特农神庙，卫城山门，和雅典娜奈克神庙一起，是希腊史上最伟大的遗留的建筑作品元素，那具有2500年历史的大理石无言地证明着雅典曾经的辉煌[14,15]。

参考文献
[1] Gardner, Helen, Richard G. Tansey, and Fred S. Kleiner. Gardner's Art Through the Ages. Fort Worth: Harcourt Brace College Publishers, 1996. p154.
[2] Janson, H. W. History of Art; A Survey of the Major Visual Arts From the Dawn of History to the Present Day. New York: Abrams, 1962. p99.
[3] Gardner, p154-155.
[4] Janson, p99.
[5] Gardner, p155.
[6] Kostof, Spiro. A History of Architecture: Settings and Rituals. New York: Oxford University Press, 1985. p154-157.
[7] Janson, p100.
[8] Kostof, p157.
[9] "Athens - History". Encyclopædia Britannica Online. [access] (accessed January 25, 2017).
[10] Kostof, p152.
[11] Kostof, p152.
[12] Gardner, p156-157.
[13] Janson, p101-102.
[14] Cowan, Henry J., and Trevor Howells. A Guide to the World's Greatest Buildings: Masterpieces of Architecture & Engineering. San Francisco, 2000: Fog City Press. p22.
[15] “Athens - History.”